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莱奥纳多·达芬奇笔记

1.谁要想了解灵魂如何寓于体内,就让他观察这躯体如何使用其日常住所,若住所杂乱无章.则灵魂也使躯体杂乱无章。

   2.优秀的人生性好学。 3.我知道,许多人认为这著作是毫无用处的,……人们要求的只不过是物质财富,而且极其缺乏理智,理智是精神食粮,是唯一的真正的精神财富。正如灵魂远比躯体高尚,灵魂的财富远比躯体的财富更高贵。每当我看到这些人中的某个人手捧此著作.连鼻子也未曾靠近,就像猴子那样.或者问我,这是不是好吃的东西,对此,我感到异常惊奇。

   4.要使精神愉快应吸收营养。 5.对你所不理解的事进行表扬是不适当的,若对此进行责难将更恶劣。

   6.人善言谈,但大多是浮词虚泛。动物虽说得少却真实有用。微小的真实总比弥天大谎好。 7.谎言是如此可耻的,拿谎言来赞美上帝,上帝的恩惠也会受损实话如此美好,卑微的事物受到实话的赞美,也显得高尚起来。 毫无疑问,实话与谎言的关系就像光明与黑暗一样,实话本就十分美好,实话即使停留在卑微的事物中也比谎言附在高尚事物上无比祟高。即使我们认为谎言属于第五元素,对于事物的实话仍然是高级智慧的主要营养品.而不是欺蒙哄骗才智的营养品。 8.好像命中注定我应描写飞鸢似的,在对我的幼年时代的第一个回忆中,仿佛有一次,我躺在摇篮里.一只飞鸢飞到我的身旁,用尾巴撬开我的嘴,在我的嘴里拍打了好几次。

   9.我们因未曾虚度光阴而感到欣慰,尽管不受到赞扬,不出类拔萃,只要不虚度一生,就该感到愉快。 10.你,沉睡呀!什么是睡眠?睡眠就像死。啊,你为什么不勤奋工作,以便死后留下完美的生命形象,而宁愿在睡梦中虚度一生。 11.年轻时应获得补偿老年苦楚的能力,如果你注意到老年需要营养的才智,就会在少壮时加倍努力,以免老年时有所短缺。

   12.抱负不凡的人既不满足于生活的欢乐,也不满足于世间的美好,他来到人世间,生活只是赎罪的苦行,他们既不占有幸福,也不占有人世间的美。正如日子在甜睡中飞逝,生命总在死亡中度过。

   13.每个灾难都在记忆中留下苦楚,唯有死亡这个最大的灾难使记忆中的苦楚与生命一同毁灭。

   14.人们错误地叹息时光的流逝.责备时间过得太快,不认为时间是充裕的,自然赐给我们以好的记忆,使一切事物经历的时问比实际存在的时间还要长久。

   15.我们对于不同时期出现的事物的判断,常常没按照事物原本的顺序,许多发生在早年的事仿佛就在眼前,许多新近的事却又像是发生在很早很早,遥远的年青时代。眼睛观察事物也会发生类似情况,受阳光照射的远物好像近在眼前,而近物却显得远。 16.请注意,人们要回故乡的希望和意愿,要返回天地末开的浑沌世界,就像飞蛾扑火那样急切。你看到,人类不断地以欢乐的心情期待着每个新春、每个新夏,期待着新月和新年,总觉得他们所期待的事情姗姗来迟,他们却没想到,他们所焦急盼望着的正是自己的死亡。这个渴望就像禁锢在人类躯体内的灵魂,是自然的本质,是元素的灵魂,它急欲回到派遣它来的地方去。我提醒你,这渴望就是自然固有的本质,而人是自然的一种类型。

   17.此规则有利于保持健康:

  饮食适量,少饮。

  煮熟,细嚼,粗茶淡饭。

  求医是失策的。

  息怒,乐观。

  起立身站直。

  中午别睡觉。

  少量低度酒,饮酒勿空腹。

  坐姿端正。

  锻炼适当。

  不挺肚,不低头。

  晚上盖好被。

  头脑清醒.精神愉快。

  避免浪费.注意限定饮食。

   18.我以为,习惯不良的粗鲁人和理智不清的人不应有思想高尚能力强的人所具备的那么精细的器官和种类繁多的机构,他们只不过是一个接纳食物的袋子,食物由此通过。 19.实际上,只能把他们看做是食物的通道,而不是别的任何东西。因为,在我看来,除了声音和形体外,他们没有什么东西与人类有任何共同之处。他们的一切都不如禽兽。

  20.对某事物的爱好产生于对该事物的理解。理解越透彻,爱好越热烈。理解的透彻性来源于对事物各组成部分的全面认识,事物的各组成部分本应受到重视的。

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