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科学界与艺术界描述完整的达·芬奇:一半是艺术 一半是科学

中国美术家协会教授、油画家杨悦浦:画家达·芬奇

   在中国,知道达·芬奇的人很多。初中的美术课本中就有达·芬奇和他的作品,所以凡是接受过普及教育的人,没有不知道这位艺术家的。如果作个比较,从美术史上说,大致与意大利文艺复兴“三杰”同时期,我国明代绘画史上具有重要地位的“明四家”,知道的人并不多;从社会意义上说,达·芬奇(1452~1519)在世的67年中,我国明朝先后有5位帝王当政,而知道这些帝王的人就更少了。这样一比较,就会看出,达·芬奇以及他所代表的文艺复兴,在中国具有多么大的影响。达·芬奇是一位让人们知道而且还能记住的一位世界伟人。

  达·芬奇在美术方面留给我们的启示是多方面的。

   首先,艺术家应当是一个有思想的人、一个独立的人。达·芬奇生活在一个富有朝气的时代,时代造就了这样一位伟大的艺术家。在艺术上,他的许多思想和我们现在的认识具有完美的一致。他的思想是超前的,他的艺术不但超越中世纪,也超越了历史的局限。在他身上融合了欧洲古典文化的传统,创造并引领新世纪的文明。他的作品就是理想与现实的结合。其次,艺术创造应当表现人的尊严和人的思想感情这一主题。艺术可以有各种各样的题材和体裁,但必须从属于主题。达·芬奇有一些作品是表现宗教题材的,但他是把宗教人物作为现实中的人来表现的。而他创作的现实题材作品,如《蒙娜丽莎》,则是深入地表现一个活生生的人,画中人那种神秘的微笑以及眉宇、嘴角、眼神、手姿等细节中,都流露着一种人物自在的精神与情感。当人们看到这幅画的时候,已经不再以为这是一件绘画作品,而是面对着一个有思想的人、一个圣洁的人,一个在精神上可以与我们互动的人。

   另一个启示是,艺术应当具有个性,个性来源于艺术家成熟的思想和真挚的感情。由于达·芬奇和与他同时代艺术家的共同努力,使意大利艺术走出了中世纪的“千篇一律”。

   我国的绘画曾经有过“单一化”时期,例如上个世纪50年代曾全面接受苏俄的绘画风格,抑制了中国传统绘画艺术的发展;60年代中期又出现了“0”,8个样板戏和1幅油画填充了将近10年,“大一统”现象达到了极致。在那种状态下,画家们虽然投入了几近狂热的努力,但是没有创造出具有艺术价值和历史价值的作品,就是因为泯灭了艺术的个性风格。现在,重提达·芬奇在这方面所给予我们的启示,并没有失去现实意义。

   当然,作为艺术家个性,也不能单一化发展,多才多艺会使自己的艺术创造更为厚重,因此,我们今天的艺术家应当把握必需的科学精神和相应的科学知识,成为一个具有良好修养和优雅素质的人。当然,不可能每个人都具有达·芬奇的睿智,但是,应当让我们自己努力走近达·芬奇。

   北京市科学技术协会副主席张开逊:达·芬奇是一个巨大的意义宝库

   达·芬奇笔下蒙娜丽莎神秘的微笑,成为世人心中永远的谜。他留下不多的几幅绘画,成为后人难以逾越的高峰。艺术是人类共同的语言,他是作为天才的艺术家被人们所知的。

   达·芬奇生活在信息传播极其困难的时代,从来没有发表或出版过自己的著作,人们只能根据留下来的部分已经失散的手稿,追踪他思维的轨迹、探寻这位勤奋的天才的创造历程。他通过艺术的途径来到宇宙的深处。

   达·芬奇在人类思想史上有着崇高的地位,他是第一位以正确的方式探究自然的人。他在笔记中写道:“真正的科学能够改变认识的经验结果,并因此使争议平息,它们并不向研究者提供梦想,而是永远不断地在最初的真理及公认的定理基础上,通过科学的步骤得出结论。”他使用观察、实验和推理的方式理解宇宙,他认为自然界的任何事物都是科学的一部分。他所倡导的观念和实践的方法,在100年之后成为意大利物理学家伽利略创立近代科学的思想基础。

   他能够独特地从艺术家的角度看待科学,以科学家的思想方式审视艺术,使科学与艺术融合在一起。艺术和科学是人类在精神领域最高层次的探索活动,它们一直在两个不同的领域独立行进,达·芬奇发现了它们之间深刻的内在联系,而且使这种结合在他的身上完美地体现出来。他既是天才的艺术家,又是杰出的科学家。

   达·芬奇受制于他所生活的年代,这个年代无法支持他的天才。学者D·S·梅瑞柯夫斯基在1901年这样评价达·芬奇,“在黑夜里,人们都在熟睡,他过早地醒来。”这是天才的不幸,人类的大幸。

   达·芬奇是一个巨大的意义宝库,他特立独行的经历和睿智深邃的思想,给人们意味深长的启迪。

   达·芬奇在性质极不相同的众多学科中作出了开创性的贡献,而且揭示出它们之间深刻的内在联系。这使人们有理由怀疑,今天我们是不是过分夸大了学科之间的区别,用一种极聪明的办法妨碍了人们探索真理的努力,人们习以为常的学科分类和学术生态是不是出了问题。同时,也有理由怀疑,我们在漫长的学校教育中,用理念使人们获得经验的做法是否有效?

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